瞿曼(音译)和杨杰(音译)在北京的一家宾馆里举行了一场西式。婚礼上，新娘和新郎的父母走上前台发表了讲话。像他们这样的婚礼在中国已经很常见，婚礼上的细节反映了一个巨大的变化，这种变化对新娘来说显得更重要。20年前，新娘的家人连婚礼都不能参加，更不用说在婚礼上发表讲话了。

　　“现在，人们对女儿和儿媳的看法改变了，对她们更加关爱，期望也更大。”北京一家婚庆公司的负责人赵先生说。

　　随着中国女性挣钱能力的大幅度提高，社会上对夫妻间平等话题的讨论持续深入，加上中国社会男女比例的失调，这给中国女性争取自身地位和权益提供了机会。与此同时，人们对商界中存在的大男子主义和婚姻生活中丈夫的不忠行为的批判声和讨伐声不断。一些学者指出，建国50多年来，中国女性正处在保障自身权益的风口浪尖上。

　　“中国家庭发生了迅速而根本的变化，”哈佛大学的马丁·怀特说，“世界上大多数国家，要发生这样的变化至少需要几代人的时间，而在中国只用了几年。”

　　城市女性地位提高更明显中国是发展中国家中的发达国家。在城市，年轻人交往更开放，家长制的影响已逐渐减弱，女性在这一过程中表现得更加自信。有学者说，中国的家长制是封建社会的糟粕，主要与人们赖以生存的土地有关，而城市文化表现的大多是流动性，女性的才智更能发挥出来。

　　“在城市里，脑力劳动比体力劳动更重要，女儿也能为家庭带来直接的经济利益。”中国社会科学院的学者董智颖(音译)说，“在许多领域里，女性比男性干得更出色。在今天的中国社会，有一点是非常肯定的，那就是男性感觉到女性比以前拥有了更多的权力。”

　　前面提到的主张西式婚礼的瞿曼便是一个明显的例子。她和杨杰在同一家国有会计事务所工作。杨说，结婚的一切事情则由瞿做主，如结婚地点和婚礼样式的选择等。这绝不是做做样子，她是在向人们传达这样一个信息：她婚后将不会是那种逆来顺受的旧式儿媳了。她将与家人讨论何时辞职、何时要小孩。此前她已告诉未婚夫，婚后不与公婆在一起生活。

　　28岁的李晓望(音译)是北京一家服装店的女老板，她告诉记者：“现在，人们的思想进步了。上一代人的思想很落后，他们把女人娶回家，目的就是传宗接代，仅此而已。我的朋友没有一个想过这样的生活。”

　　争取权益迎来好时机中国的女权主义者常常抱怨说，中国女性很容易受到男性的压迫。她们说，尽管1950年的《婚姻法》早已规定了男女平等，但是女性并没有完全自立，平等仅仅是名义上的，妇女没有自己的思想和灵魂。

　　“作为一个概念，女性的平等权在中国是相当先进的，”中国的一名资深学者说，“但是，要把这一概念付诸实施，中国则远远落后于其他国家。”

　　中国城市里的离婚率在不断攀升。知识女性不会再容忍在外面寻花问柳而死不悔改的丈夫了。很多女性现在努力工作以使自己能在经济上独立，她们再也不想埋没自己的价值。中国社会科学院的学者李银河女士指出，事实上，有工作的妇女为中国家庭的餐桌带来了丰盛的食品。1950年，妇女的收入只占整个家庭收入的20%，这一数字在今天已上升到了40%.更为明显的是，中国女孩在学校里的成绩大都名列前茅，而且越来越多的女孩考上了大学并从事白领工作。

　　“中国的男性找老婆越来越困难了，他们通常是想结婚了事。”哈佛大学的马丁·怀特说，“但很多有抱负的女性，即使在婚后也想不断地发展自己。”

　　广东省的一项研究成果表明，现在离婚率呈上升趋势，去年的离婚案件中有74%是由女方提出的。

　　目前，中国的性别比例已严重失衡，男女性别比已达到117∶100，在农村这一比例更高。“男多女少给女性提供了争取权益的机会。”加利福尼亚大学洛杉矶分校的理查德·鲍曼说，“从长远来说，中国女性处于有利地位。”